屋顶上的卡尔松

　　这两天在看《射雕英雄传》，觉得江南七怪是个挺有意思的组合。
　　这几个人出场第一件事就是助拳，一和尚收留了绑架李氏的恶人，丘道长要人未果，于是碴架。七怪是帮和尚的，谈判的内容是：和尚是我哥们，我哥们是好人，你说他藏女人，就是找茬。你个臭道士仗着名声大就想来江南撒野，没门。哥儿几个在这片混，没怵过谁，不服咱就打。于是就和牛鼻子打起来了，牛鼻子比较厉害，于是七怪毫不犹豫地八个人单挑人家一个，靠带毒的暗器打个平手。最后自然是真相大白，和谐收场，丘道人主动陪不是，七怪却继续装犊子，与你苟同，岂不坏了名头，隧定下赌约。第一次亮相，七怪酷到极点，真个“吾辈本乃正义之师，北方恶道不给面子，是非不论打你丫的，无赖骨气就不认输。”
　　六年之后，大漠遭遇梅超风，两方本不相识，奈何疯婆子杀过人家哥哥，于是七怪决定在没有路灯的情况下拍丫一板儿砖。结果闷辊失败了，还搭进去了个老五，还好毒暗器依旧无敌，把人家打瞎了，把人家老公也捅死了……
　　以前读过这本书，记得后面七怪的戏份还不少。我不敢说作者本意是在讽刺，但每个人心里都有自己的金庸，我姑且解读一下我眼中的江南七怪。从形象定位上来看，这七个属于市井平民，又都会武功，是武侠世界中市井民众的形象代表。他们的特点就是“正义”。为了正义，数次与素未谋面的人以命相搏。
　　而抛开“正义”的光环，这帮人却显得不太地道。柯镇恶是个“面子王”，一个“瞎”字说不得，做任何事都要顾着名头，老顽固，偏执狂；老二朱聪看似是个酸秀才，偷起东西彻头彻尾的无赖，偷有钱人算劫富，偷武功高的显自己手段，不说他偷完颜洪烈和丘处机，就说他初见郭靖的时候偷人家匕首，看人家六岁孩子带个金圈子就偷人家，简直就是明抢，抢完了逼问人家，回答了才还，还给自己留什么言出必践的好说法。老三更不是东西，以为自己骑术高，就在街市里骑快马，整个一９０后富二代，按最新的新闻说法，可以按危害公共安全罪，判丫个无期。江湖有道，讲究个单打独斗，不耻暗器毒药。而七怪总体来看主要手段是群殴一个，最后一般都靠是老大的毒菱解决战斗，端个黑社会作风。
　　但有了“正义”的陪衬下，一切都显得那么的理所应当，那么的侠风义骨。其实“正义”这个东西本来就是这么回事。什么是义？中国人讲仁义，先有仁，仁是爱，博爱；但光有爱是不够的，于是又有了义，义就是杀，仁解决不了的问题，交给义来处理。正义，多了个正字，定语，形容词。正义就是包装过的义。正义，大部分时候只是杀的理由，而不是原因。正义在民间往往也会变异，变成一种浮躁的方式、宣泄的手段。千年的演变，到了现代，这种义变得更加生活化。于是我们看到了各种各样的骂，各种各样的愤怒，各种各样的装孙子，各种各样的正义之师。

　　不说了～。